第十计 笑里藏刀

【原文】

信而安之，阴以图之，备而后动， 勿使有变。刚中柔外也。

【按语】

兵书云：“辞卑而益备者，进也；……无约而请和者，谋也。”故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也。宋曹玮知渭州，号令明肃，西夏人惮之。一日玮方对客弈棋，会有叛夸数千，亡奔夏境。堠骑（骑马的侦宿员）报至，诸将相顾失色，公言笑如平时。徐谓骑日．“吾命也，汝勿显言。”西夏人闻之，以为袭己，尽杀之。此临机应变之用也。若勾践之事夫差．则意使其久而安之矣。

【注释】

（1）信而安之，阴以图之：信，使信。安，使安，安然，此指不生疑心。阴，暗地里；图，图谋。句意为：表面上使对方深信不疑，从而安下心来，暗地里却另有图谋。

（2）备而后动，勿使有变：备，是指充分准备；变，是指发生意外的变化。

（3）刚中柔外也：表面上软弱，内里却很强硬，表里不相一致。

（4）辞卑而益备者，进也：辞卑，言词谦卑；益备，更加紧战备；进，进攻，或以退为进。

（5）无约而请和者，谋也：约，预先邀请，相约；谋，计谋。

（6）巧言令色：花言巧语和虚伪的面孔。

（7）曹玮（公元973—1030年）：宋代名将曹彬的第三个儿子。字宝臣，十九岁时，治理渭州。喜读《春秋》三传，精研左氏兵法，多谋善断，智勇双全。带兵四十多年，从来没有失利过。契丹的使者从天雄经过，马上传下命令：“曹公驻在这里，任何人也不准在这里随意骑马横冲直撞。”

（8）西夏：古国名，为党项族（藏族的一支）领袖李元昊所创建，建都于兴庆（今宁夏银川东南），史称西夏，公元1227年被成吉思汗灭亡，共传十帝，统治190多年。

（9）堠骑：堠，古代观察敌情的土堡。堠骑即骑兵侦察员。

【译文】

表面上要做得使敌人深信不疑，从而对我方不加戒备；我方则暗中策划，另有图谋，做好充分准备，伺机而动，不要使敌方有所察觉而引发意外的变故。这就是外表上柔和，内里却很强硬的谋略。

【按语翻译】

《孙子兵法》写道：“敌人的言辞谦卑，却又加紧备战，这是要发起进攻的征兆；没有预先相约而请求讲和，一定是另有阴谋。”所以，凡是花言巧语、满脸堆笑的敌人，皆是内藏杀机的外在表露。宋代曹玮在渭州做知州时，军纪严明，西夏人都很怕他。有一天，曹玮正在同部将饮酒，突然有几千名士兵叛变，逃到西夏去。当边防侦骑前来报信时，许多部将都大惊失色，而曹玮却谈笑自如，好像没事一样，并且缓缓地告诉侦骑说：“他们是遵照我的命令去做的，你不要声张！”西夏人听到这个消息，以为这些叛军是被派来偷袭他们的，就把他们都杀死了。这是曹玮临机应变谋略的应用。再比如越王勾践被俘后臣服吴王夫差，竟使夫差长期受蒙蔽而丧失警惕，也是这样。

【出处】

笑里藏刀（xiào lǐ cáng dāo）是一个成语，出自后晋·刘昫《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭；与人语必嬉怡微笑；而褊忌阴贼。既处权要；欲人附己；微忤意者；辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀；又以其柔而害物；亦谓之‘李猫’。”后世据此典故引申出成语“笑里藏刀”。

笑里藏刀成语意思是指脸上挂着笑容，心中藏着杀人的尖刀；比喻外表和善，内心却十分阴险毒辣。通常含贬义。也是三十六计之一。

【相关故事】

笑里藏刀

“笑里藏刀”，出自唐朝李义府的故事。

李义府，唐初饶阳（今属河北省）人。唐太宗时，官为“监察御史”，后又任“太子舍人”。高宗时，做过“吏部尚书”和“中书令”，是个职髙权重的大臣。这人性情阴险，手段毒辣，而表面上却总是装得非常和善的样子。例如，他听说监狱里有个女犯，长得很漂亮，便甜言蜜语，说通了管监狱的官吏毕正义，释放了她，他就把她霸占后来有人为此告发毕正义，他却变了脸，威逼毕正义自杀了。告发者王某，也暗中遭到谗毁，被撤职外放边远地区。《新唐书李义府传》载,李义府外貌温柔恭谦，不论同谁说话，经常满脸笑容，可是他心地偏狭，好猜忌、嫉妒，谁要是不合他的意，他就要暗中进行陷害。因此当时人们说：李义府笑中有刀。

“笑中有刀”，也叫“笑中刀”或“笑里刀”。唐朝白居易《劝酒十四首》有“且灭嗔中火，休磨笑里刀”的诗句。宋僧道原的《景徳传灯录》载有匡仁对沩山〔沩wèi〕说 的一句话：“原来笑里有刀。”

作为成语，现在一般都说作“笑里藏刀”，形容表面似乎和蔼而心里实在阴险。《水浒传》第十九回：“林冲道：‘这是笑里藏刀，言淸行浊的人。”