孟氏使阳肤为士师，问於曾子。曾子曰："上失其道，民散久矣！如得其情，则哀矜而勿喜。"_《论语》原文及译文_注释和赏析

【原文】

孟氏使阳肤为士师，问於曾子。曾子曰：”上失其道，民散久矣！如得其情，则哀矜而勿喜。”

【注释】

(1)阳肤：春秋时鲁国人，曾子弟子。
(2)士师：典狱官。
(3)矜：怜悯的意思。

【释义】

孟氏任命阳肤做典狱官，阳肤向曾子请教。曾子说：“在上位的人离开了正道，百姓早就离心离德了。你如果得知他们的实情，要同情怜悯他们，而不要沾沾自喜。”

【解读】

本章是阳肤向曾子请教治民之道。
杨伯峻译：孟氏任命阳肤做法官，阳肤向曾子求教。曾子道：“现今在上位的人不依规矩行事，百姓早就离心离德了。你假若能够审出罪犯的真情，便应该同情他，可怜他，切不要自鸣得意！”
毛子水译：孟氏任命阳肤做法官。阳肤向曾子请教。曾子说：“国家政教不好，人民心里早巳没有国家的法纪了。你审清一件案情时，不应以查出罪人为喜，而应哀怜罪人！”
自春秋开始到曾子所生活的时代，已经经历了三百多年的战乱。古代知识分子在多灾多难中，把政治的、人生的、社会历史的经验累积起来，流传给后世。这便是历史文化的精神。
“如得其情，则哀矜而勿喜。”是曾子对法治的观点，他认为应该把社会的实际情形与法治结合起来，这是执法人员应该具有的态度，判案的人，要深深了解事情的内情，犯罪的动机究竟在哪里？有许多是社会问题促成人去犯罪，所以在这样的时代，办案的时候，对犯罪的人，应该别有一种怜悯悲痛的心情，因为都是我们的同胞，我们的老百姓，为什么这人会犯罪？这是我们的责任。所以只有无比的悲痛和怜悯，没有什么功绩可喜的，更不要认为办了一个大案，自己有功了而高兴。如果社会上永远不发生罪案，那有多好呢？所以古代的士大夫，对于社会风气坏了，每人都有自己应该负责任的感觉。