子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”_《论语》原文及译文_注释和赏析

子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”

【原文】

子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试(1)矣。斯民也，三代(2)之所以直道(3)而行也。”

【注释】

(1)试：考察、验证。
(2)三代：指夏、商、周三个朝代。
(3)直道：正直，无私之道。

【释义】

孔子说：“我对于别人，诋毁过谁?赞美过谁?如有所赞美的，必须是曾经考验过他的。夏商周三代的人都是这样做的，所以三代能直道而行。”

【解读】

本章讲孔子的赞誉观。也是告诉人们，对人不能随意毁誉，要实事求是的评价其功过是非。孔子认为夏商周三代的贤人以直道行事，是经得起时间考验的，故为后世向往。
孔子一向以来，都主张客观去评判人和事物。对于谁毁谁誉这样的事情，根据孔子的说法，更多的是倾向于客观去表达描述，不能加个人主观的思想。毁和誉，指的都是有点夸大事实的成分。对于毁，孔子少有涉及，但是誉却多有写到。这里孔子说的，拙认为多半是说他写的《春秋》这部书。而这部书最大的特点，就在于人们现在说的运用了“春秋笔法”。对于事实而言，会运用婉转的写法，从而去表达对正义，对真善美的弘扬，而对伪恶丑等负能量的人和事，却也以委婉的笔法给予掩盖，以示其不赞同，对这种不提倡的丑陋的人和事不进行宣扬。就是我们所说的扬善去恶。
本篇值得我们借鉴的，就是孔子的去恶扬善的理念，以及其对事务的客观表达的观念（特别是对于丑陋的人和事）。