子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”_《论语》原文及译文_注释和赏析

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

【原文】

子贡问曰：“有一言(1)而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕(2)乎!己所不欲，勿施于人。”

【注释】

(1)一言：一个字。言，字。古人称一字为一言。
(2)恕：本义是仁爱，推己及人，即“己所不欲，勿施于人”。

【释义】

子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说：“那就是恕吧!自己不愿意的，不要强加给别人。”

【解读】

本章所言恕，亦是孔子对恕进行了定义，何谓恕：“己所不欲，勿施于人”。孔子将恕作为子贡的提问，告诉他恕应该是一个人终身奉行的品德。
“忠恕之道”可以说是孔子的发明。这个发明对后人影响很大。孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，这也是儒家伦理的一个特色。这样，可以消除别人对自己的怨恨，缓和人际关系，安定当时的社会秩序。
在《论语·里仁篇》里，有记载过一段曾子和孔子的对话，子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（孔子说：“参啊！我平日所讲的道，都可把一个头绪来贯串着。”曾子应道：“唯。”孔子出去了，在座同学问道：“这是什么意思呀？”曾子说：“先生之道，只忠恕二字便完了。”）在那一章里，曾子对孔子的思想进行了一次总结，说孔子一以贯之之道，乃忠恕之道。
所以忠恕之道，是孔门的修养的要义，是孔子教育弟子们高深道理的简化，不理解孔子的思想，只需记住忠恕二字即可。略作解释就是：“己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。”奉行忠恕之道，即是行仁道，君子之道。