齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与?_《论语》原文及译文_注释和赏析

齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与?

【原文】

齐景公(1)有马千驷(2)，死之日，民无德而称焉(3)。伯夷叔齐饿死于首阳(4)之下，民到于今称之。其(5)斯之(6)谓与?

【注释】

(1)齐景公：春秋时期齐国君主。齐景公既通治国之道，又贪图享乐。他的身有不同的两批大臣，一批是治国之臣，一批是乐身之臣，运用如此的治国用人之道。齐景公在位58年，国内治安相对稳定，然因没有嫡子，身后诸子展开了激烈的王位之争。
(2)驷：古代同驾一辆车的四匹马。
(3)焉：相当于“之”，可译作“它”、“他”等。
(4)首阳：山名，在山西省。传说伯夷、叔齐采薇隐居首阳山。
(5)其：大概。
(6)之：宾语前置标志

【释义】

齐景公有马四千匹，死的时候，百姓们觉得他没有什么德行可以称颂。伯夷、叔齐饿死在首阳山下，百姓们到现在还在称颂他们。说的就是这个意思吧。

【解读】

本章是孔子继续前一章所讲的话，举出具体的人物作为例证。前一章子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”
前一种人的典型，齐景公。作为大国君主的齐景公非常喜欢马，马是他的平生所爱，听说有好马，就想尽办法去得到它，养的好马数量之多，可以足够配备驾四匹马的马车一千乘。可是到了他死的时候，人们竟然找不到合适的德称来称呼他。
前面一章中提到的后一种人，这里给出典型人物：伯夷、叔齐。伯夷、叔齐生前，为追求自己的志向，隐居起来，义行以达其道，义不食周栗，虽然饿死在首阳山下，到了现在，百姓们还在由衷地钦敬他们的行为，在死后能够流芳百世。
孔子用这样的一组对比，来说明前面一章中提到的两种不同类型的人，不同的品性，不同的行为，身后也是不同的结果。