子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”_《论语》原文及译文_注释和赏析

子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”

【原文】

子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”

【注释】

(1)如探汤：就像把手指伸到沸腾的水中，汤，开水，沸腾的水。

【释义】

孔子说：“看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。我见到过这样的人，也听到过这样的话。以隐居避世来保全自己的志向，依照义而贯彻自己的主张。我听到过这种话，却没有见到过这样的人。”

【解读】

本章孔子谈善，引出对“隐居以求其志，行义以达其道”的看法。
看见善的，努力追求，好像怕赶不上似的；看见不善的，使劲避开，好像将要把手伸到沸水里。孔子说这是比较容易做到的，我听过这样的说法，也见过这样的人。这样的人不能说不好，而且要大力提倡，但孔子认为，还不能止于此。孔子的学习和理想，是要自己或弟子们入世的，不止是要时刻注重学习，提高思想修养，增长才干，还要用自己的才干去济世经邦。“隐居以求其志，行义以达其道”应该是当时的俗语。这句话的意思大致是“避世隐居求保全我的志向，依义而行来贯彻我的思想”的意思，孔子说这样的话，我听说过了，但是这样的人我却没有见过。言下之意，就是这种人太罕见了，没见过。
孔子认为，君子可以隐居，隐居是为了培养自己的志向，提高自己的才干，隐居之时甚至可以箪食瓢饮，这些都是没有关系的，其所隐，乃在于求隐后之所行。隐居以求其志。没有施展的空间，也要修身养性，修炼本事，锤炼性格，把自己变成一个很有能力，很有修养的人，虽然隐居，但是并不荒废自己的修炼，提升。也不忘记自己的志向，一旦有了机会，有了施展的空间，就要出来大展拳脚，做大事，行大道。