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发布时间:2022-06-25 11:30:16 阅读(105) 作者:佚名
於铄王师！遵养时晦。时纯熙矣，是用大介。我龙受之，蹻蹻王之造。载用有嗣，实维尔公允师。
【注释】
1、於（呜wū）、铄（朔shuò）：《集传》：“於，叹辞。铄，盛。”
2、时晦：不利之时。《毛传》：“遵，率。养，取。晦，昧也。”《正义》：“率此师以取是晦昧之君，谓诛伐以定天下。”
3、纯熙：明亮。《郑笺》：“纯，大。”《集传》：“熙，光。”《通释》：“《尔雅·释诂》：‘介，善也。’大介，即大善，大善，犹大祥也。”
4、龙：《毛传》：“龙，和也。”《传疏》：“凡应天顺人谓之和。”
5、蹻蹻（绝jué）：盛大貌。
6、嗣：《集传》：“其所以嗣之者，亦维武王之事是师尔。”
7、尔公：你的功业。
【译文】
武王军队真辉煌，奉命攻取殷昏王。一时普天都光明，国泰民安大吉祥。应天顺人受天下，武王功业四海扬。一代一代有继承，效法武王好榜样。
作者：佚名
作者其他作品：《三十六计》
《诗经》简介：《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国古代诗歌开端，最早称为《诗》，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面。 《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，成为《六经》及《五经》之一，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为赋、比、兴。关于《诗经...(更多)