访落
发布时间:2022-06-25 11:30:16 阅读(119) 作者:佚名
访予落止，率时昭考。於乎悠哉！朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考！以保明其身。
【注释】
1、访落：《毛传》：“访，谋。落，始。”《传疏》：“谋者，谋于庙也。……始者，始即政也。”
2、率时：《毛传》：“率，循。时，是。”
3、艾：阅历。《集传》：“然其道远矣，予不能及也。”
4、将予就之：《郑笺》：“扶将我就其典法而行之。”
5、判涣：分散，使广大。《通释》：“继犹判涣，言当谋其大者。”
6、绍：继承。陟（治zhì）降：升降。指神灵常相往还，护佑。《郑笺》：“绍，继也。”《集传》：“则亦继其上下于庭，陟降于家。”
7、休：美。《正义》：“上言昭考，此言皇考，皆指武王也。”
8、明：勉励。
【译文】
执政开始就咨询，遵循武王行德政。啊！任务重大道路远，我无阅历少才能。帮我实行先王法，继续谋求大业成。想我如今年纪轻，王室多难难担承。继续上下在朝廷，升降家中从未停。武王神灵真英明，保佑我身得安宁。
作者：佚名
作者其他作品：《三十六计》
《诗经》简介：《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国古代诗歌开端，最早称为《诗》，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面。 《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，成为《六经》及《五经》之一，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为赋、比、兴。关于《诗经...(更多)