发布时间:2022-06-25 11:30:16 阅读(128) 作者:佚名


有来雍雍,至止肃肃。相维辟公,天子穆穆。於荐广牡,相予肆祀。假哉皇考!绥予孝子。宣哲维人,文武维后。燕及皇天,克昌厥后。绥我眉寿,介以繁祉。既右烈考,亦右文母。

【注释】

1、雍雍:和悦。《郑笺》:“雍雍,和也。肃肃,敬也。”

2、辟公:诸侯。《集传》:“相,助祭也。辟公,诸侯也。”

3、广牡:《集传》:“广牡,大牲也。”

4、肆祀:陈设祭品。《郑笺》:“又助我陈祭礼之馔(转zhuàn)。”

5、假:大。《集传》:“假,大也。皇考,文王也。绥,安也。”

6、宣哲:《集传》:“宣,通。哲,知。”

7、燕:《毛传》:“燕,安也。”

8、绥我眉寿:林义光《诗经通解》:“绥,读为遗。”

9、繁:《郑笺》:“繁,多也。”

10、右:尊崇。《通释》:“此诗右亦当读为侑劝之侑。……且诗以烈考与文母对举,文母为太姒,则烈考为文王无疑。”

【译文】

客人和悦心舒畅,严肃恭敬到庙堂。诸侯公卿来助祭,天子仪容很端庄。进献肥美大牺牲,帮我祭品摆妥当。皇考文王真伟大,保我孝子得安康。百官通达多智慧,文武兼备好君王。上天平安无灾变,子孙后代得繁昌。赐我平安寿命长,助我福禄多无疆。既劝烈考受祭享,又劝文母来品尝。


诗经

作者:佚名

作者其他作品:《三十六计》

《诗经》简介:《诗经》是我国第一部诗歌总集,是中国古代诗歌开端,最早称为《诗》,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面。 《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,成为《六经》及《五经》之一,并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为赋、比、兴。关于《诗经...(更多)




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