维天之命
发布时间:2022-06-25 11:30:16 阅读(110) 作者:佚名
维天之命，於穆不已。於乎不显，文王之德之纯！假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。
【注释】
1、《释文》引《韩诗》：“维，念也。”《郑笺》：“命犹道也。天之道於（呜wū）乎美哉。”
2、於乎：呜呼！不，语助，无实义。
3、假：通“嘉”。 溢：谨慎。《毛传》：“假，嘉。 溢，慎。”《传疏》：“假以溢我，言以嘉言善道戒慎于我也。”
4、骏：顺从。惠：顺。《通释》：“惠，顺也。骏，当为驯之假借，驯亦顺也。”
5、笃：专一，忠实执行。《郑笺》：“曾，犹重也。自孙之子而下事先祖皆称曾孙。是言曾孙欲使后王皆厚行之，非惟今也。”
【译文】
想来天道有一定，庄严肃穆永不停。多么显著又光明，文王德行真纯净。嘉言善道告戒我，我当接受好继承。遵循先祖文王德，子子孙孙须力行。
作者：佚名
作者其他作品：《三十六计》
《诗经》简介：《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国古代诗歌开端，最早称为《诗》，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面。 《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，成为《六经》及《五经》之一，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为赋、比、兴。关于《诗经...(更多)