子曰：“能以礼让为国乎，何有?不能以礼让为国，如礼何?”
发布时间:2024-06-01 15:37:27 阅读(40) 作者:孔子弟子及再传弟子 分类:《论语·里仁篇》
【原文】
子曰：“能以礼让(1)为国乎，何有(2)?不能以礼让为国，如礼何(3)?”
【注释】
(1)礼让：礼节和谦让。
(2)何有：全意为“何难之有”，即不难的意思。
(3)如礼何：把礼怎么办?即如何实行礼制呢？
【释义】
孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢?”
【解读】
孔子把“礼”的原则推而广之，用于国与国之间的交往，这在古代是无可非议的。因为孔子时代的“国”乃“诸侯国”，均属中国境内的兄弟国家。然而，在近代以来，曾国藩等人仍主张对西方殖民主义国家采取“礼让为国”的原则，那就难免被指责为“卖国主义”了。
作者：孔子弟子及再传弟子
《论语》简介：《论语》是我国第一部以记言为主的语录体散文集，成书于战国前期，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的，是儒家经典之一。当时，其编纂者主要是孔子的弟子仲弓、子游、子夏、子贡等人。全书共20篇492章，其中，记录孔子与弟子及时人谈论之语444章，记录孔门弟子相互谈论之语48章。全书约一万五千多字。以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。《论语》自宋代以后，被列为“四书”之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。 《论语》的篇名，通常取开篇前两个字作为篇名。若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的...(更多)