逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连，“降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸，“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”_《论语》原文及译文_注释和赏析

【原文】

逸(1)民：伯夷、叔齐、虞仲(2)、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连，“降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸，“隐居放(3)言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”

【注释】

(1)逸：同“佚”，散失、遗弃。
(2)虞仲、夷逸、朱张、少连：此四人身世无从考，从文中意思看，当是没落贵族。
(3)放：放置，不再谈论世事。

【释义】

被遗落的人有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：“不降低自己的意志，不屈辱自己的身分，这是伯夷叔齐吧。”说柳下惠、少连是“被迫降低自己的意志，屈辱自己的身分，但说话合乎伦理，行为合乎人心。”说虞仲、夷逸“过着隐居的生活，说话很随便，能洁身自爱，离开官位合乎权宜。”“我却同这些人不同，可以这样做，也可以那样做。”

【解读】

本章孔子评论逸民，把逸民分为三类，并分别进行了评论，然后提出自己的观点“无可无不可”。本章列举隐居遁世者七人，涉及七个历史人物，伯夷、叔齐、柳下惠这三人是在史书中有记载的。虞仲、夷逸、朱张、少连这四人的生平事迹已不可考，不知道是什么人物。
第一类，以伯夷、叔齐为代表。这一类人，不降其志，不辱其身，矢志不移，保身不辱，宁死也绝不改变志向。
第二类，以柳下惠、少连为代表。这一类人，降志辱身，言中伦，行中虑，降低了自己的意志，屈辱了自己的身份，工作生活于俗世之内，但说话合乎伦理，行为合乎人心。
第三类，以虞仲、夷逸为代表。这一类人隐居避世，独善其身，对于社会既不积极改进，也不破坏，也不加评论。
孔子评论了这三类人之后说，我和他们这些人都不同，无可无不可，没有什么可以，也没有什么不可以的。这话是什么意思呢？说的通俗些，伯夷叔齐其志可嘉，但不必死；柳下惠、少连其行可效，唯其志不该降；虞仲、夷逸，境界悠远，然我不可忘世而从其后。孔子是主张积极入世的，志存高远，出淤泥而不染，处世灵活，濯清涟而不妖，没有什么是非这样才可以，也没有什么是非不这样才可以，外圆内方，衡量标准只有一个，那就是“义之与比”，只要是符合正义的就行了。