子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
发布时间:2024-06-01 15:37:27 阅读(29) 作者:孔子弟子及再传弟子 分类:《论语·宪问篇》
【原文】
子曰：“有德者(1)必有言(2)，有言者不必(3)有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
【注释】
(1)有德者：有道德的人。
(2)有言：有道理的话。
(3)不必：未必，不一定。
【释义】
孔子说：“有道德的人，一定有言论，有言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，勇敢的人都不一定有仁德。”
【解读】
这一章解释的是言论与道德、勇敢与仁德之间的关系。这是孔子的道德哲学观，他认为勇敢只是仁德的一个方面，二者不能划等号，所以，人除了有勇以外，还要修养其他各种道德，从而成为有德之人。有德的人必定有善言，有善言的人不一定有德。有德行的人说话不会害人，只想对人有好处，所以必有有益之言。但有有益之言的人，或是言不由衷，或是能说不能行，所以不一定有德。有道德的仁人作道德之事，必然勇为，无勇不能成事，便不能成为仁者，所以仁者必有勇。有勇的人虽然勇于作事，但若不与道德相合，便不算是仁，即使奋不顾身，也只是无意义的匹夫之勇，所以勇者不一定有仁。
作者：孔子弟子及再传弟子
《论语》简介：《论语》是我国第一部以记言为主的语录体散文集，成书于战国前期，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的，是儒家经典之一。当时，其编纂者主要是孔子的弟子仲弓、子游、子夏、子贡等人。全书共20篇492章，其中，记录孔子与弟子及时人谈论之语444章，记录孔门弟子相互谈论之语48章。全书约一万五千多字。以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。《论语》自宋代以后，被列为“四书”之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。 《论语》的篇名，通常取开篇前两个字作为篇名。若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的...(更多)