子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”

发布时间:2024-06-01 15:37:27 阅读(60) 作者:孔子弟子及再传弟子 分类:《论语·子路篇》


【原文】

子曰:“善人教民七年,亦可以即戎(1)矣。”

【注释】

(1)即戎:参与军事。“即”用作动词,表示“就”的意思。

【释义】

孔子说:“善人教练百姓用七年的时候,也就可以叫他们去当兵打仗了。”

【解读】

孔子重视文化,但同样认为军事是国家政策中不能放松的重要部分。因为在春秋时期,诸侯之间相互的兼并是非常剧烈的,如果国小而无军备,很容易被其他的国家所吞并。事实上,小国如此,大国也不例外,一个国家在军事上稍有疏忽就很容易引起内乱乃至被别国侵略。孔子的思想是一个完整的体系,尽管他强调礼、乐、刑、政,但是他从来没有放松过对军事方面的重视。在前面的章节中,孔子曾提出“足食、足兵、民信”三项为立国之本;这里又说:“善人教民七年,亦可以即戎矣。” 也就是说一个真正优秀的政治家,在他把国家经济建设、文化建设搞上去的同时,不会放松对老百姓的军事训练。七年之后,就是一般的老百姓都可以很自觉地保家卫国了。


论语

作者:孔子弟子及再传弟子

《论语》简介:《论语》是我国第一部以记言为主的语录体散文集,成书于战国前期,是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的,是儒家经典之一。当时,其编纂者主要是孔子的弟子仲弓、子游、子夏、子贡等人。全书共20篇492章,其中,记录孔子与弟子及时人谈论之语444章,记录孔门弟子相互谈论之语48章。全书约一万五千多字。以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。《论语》自宋代以后,被列为“四书”之一,成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。 《论语》的篇名,通常取开篇前两个字作为篇名。若开篇前两个字是“子曰”,则跳过取句中的...(更多)




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