季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。”
发布时间:2024-06-01 15:37:27 阅读(30) 作者:孔子弟子及再传弟子 分类:《论语·颜渊篇》
【原文】
季康子问政于孔子曰：“如杀无道(1)，以就有道(2)，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风(3)，必偃(4)。”
【注释】
(1)无道：指无道的人。
(2)有道：指有道的人。
(3)草上之风：指风加之于草。
(4)偃：仆，倒。
【释义】
季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样?”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢?您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”
【解读】
孔子反对杀人，主张“德政”。在上位的人只要善理政事，百姓就不会犯上作乱。这里讲的人治，是有仁德者的所为。那些暴虐的统治者滥行无道，必然会引起百姓的反对。
作者：孔子弟子及再传弟子
《论语》简介：《论语》是我国第一部以记言为主的语录体散文集，成书于战国前期，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的，是儒家经典之一。当时，其编纂者主要是孔子的弟子仲弓、子游、子夏、子贡等人。全书共20篇492章，其中，记录孔子与弟子及时人谈论之语444章，记录孔门弟子相互谈论之语48章。全书约一万五千多字。以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。《论语》自宋代以后，被列为“四书”之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。 《论语》的篇名，通常取开篇前两个字作为篇名。若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的...(更多)