棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为?”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”_《论语》原文及译文_注释和赏析

棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为?”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”

【原文】

棘子成(1)曰：“君子质(2)而已矣，何以文(3)为?”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也!驷不及舌(2)。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟(3)犹犬羊之鞟。”

【注释】

(1)棘子成：卫国大夫，棘，音jí。古代大夫都可以被尊称为夫子，所以子贡这样称呼他。
(2)质：内在的品质。
(3)文：这是指外在的文饰文采、礼节仪式、外在的言行。
(4)夫子：指棘子成。
(5)驷不及舌：指话一说出口，就收不回来了，一言既出，驷马难追的意思。驷，拉一辆车的四匹马。
(6)文犹质也，质犹文也：外在的言行能反应内心的品质，内心的品质靠外在的言行来体现。
(7)鞟：音kuò，去掉毛的皮，即革。

【释义】

棘子成说：“君子只要具有好的品质就行了，要那些表面的仪式干什么呢?”子贡说：“真遗憾，夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。本质就像文采，文采就像本质，都是同等重要的。去掉了毛的虎、豹皮，就如同去掉了毛的犬、羊皮一样。”

【解读】

这里是讲表里一致的问题。棘子成认为作为君子只要有好的品质就可以了，不须外表的文采。但子贡反对这种说法。他的意思是，良好的本质应当有适当的表现形式，否则，本质再好，也无法显现出来。