子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死?”

【原文】

子畏(1)于匡(2)，颜渊后(3)。子曰：“吾以女(4)为死矣。”曰：“子在，回(5)何敢死?”

【注释】

(1)畏：忧虑，在这里可以意译为被围困。《群经平议》根据《荀子·赋篇》《史记·孔子世家》考订：“‘畏于匡’者，拘于匡也。‘畏’为拘囚之名。”
(2)匡：匡地。
(3)后：颜渊与孔子离散而后到。
(4)女：同汝。
(5)回：颜回，曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国都城人（今山东曲阜市），居陋巷，尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首。

【释义】

孔子在匡地受到当地人围困，颜渊最后才逃出来。孔子说：“我以为你已经死了呢。”颜渊说：“夫子还活着，我怎么敢死呢?”

【解读】

《史记·孔子世家》记载：鲁定公十四年，孔子年五十六。将适陈，过匡，颜刻为仆，以其策指之曰:“昔吾入此，由彼缺也。”匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日，颜渊后，子曰:“吾以汝为死矣。”颜渊曰:“子在，回何敢死！”匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰:“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”孔子使从者为宁武子臣于卫，然后得去。
公元前496年，孔子从卫国到陈国去经过匡地。匡人误认孔子为阳虎，故违之。匡人曾受到鲁国阳虎的掠夺和残杀。孔子的相貌与阳虎相像，匡人误以孔子就是阳虎，所以将他围困。颜刻，孔子弟子，是一名勇士。“仆”同“御”，意思为驾车。当时孔子离开卫国打算去陈国。孔子一行来到匡邑城外，颜刻扬起手中的马鞭，指着城墙的缺口，说道：“当年我们进入匡邑，就从那个缺口处。”“匡人闻之，以为鲁之阳虎”，正所谓说者无心听者有意，匡邑的民众听了颜刻如此说，认为这是鲁国阳虎又杀回来了。为什么说“又”呢？“阳虎尝暴匡人”，阳虎曾经侵犯过匡邑。这便是颜刻口中所引以为傲的的当年之勇事，寥寥数语隐含了背后的血腥惨烈。“匡人于是遂止孔子”，匡邑人立马包围了孔子一行，并强行扣留。
司马迁虽未明确记录，但孔子被群殴在所难免。而孔子第一次挨揍是弟子子路（即仲由）干的，“子路性鄙，好勇力……陵暴孔子”（《仲尼弟子列传》），“陵暴”即暴揍。孔子虽打不过仲由，但他承认自己会点武功，只是比子路稍差一些。在《仲尼弟子列传》中司马迁如此记叙：“由也好勇过我，无所取材”，仲由好勇斗狠超过了我，其他没什么可取之处。
“孔子状类阳虎，拘焉五日”，孔子因为身形相貌颇像阳虎，而被扣留在匡邑五天。此处“状”字《古代汉语词典》解释为容貌、样子，即身形与相貌。孔子个头高大，当时被当作另类。“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之”，“长人”就是高大的人，而“九尺六寸”以西汉度量衡折算约为221厘米。姚明身高为226厘米，孔子与姚明身形相差无几。如此高大威猛之人如今尚且少见，更何况在彼时，难怪孔子被人当成另类而“异之”。高大的孔子让匡邑人误认为是阳虎。阳虎与孔子同一时代，且同为鲁国人，这两个状貌相似。
《琴操》：“匡人告匡君曰：‘往者阳虎今复来至。’乃率众围孔子，数日不解。子路悲感，悖然大怒，张目奋剑，声如钟鼓。孔子曰：‘由，来！今汝欲斗名，为戮我于天下。为汝悲歌而感之，汝皆和我。’孔子乃引琴而歌，音曲甚哀。有暴风击拒，军士僵仆，于是匡人乃知孔子圣人，瓦解而去。”“弹琴所以解匡人，微服所以脱桓魋，圣人劫难之妙用。”
这是一则有趣的故事，孔子被困在匡地，处境艰难。过了很久，颜回才赶过来，孔子对颜回说：“我还以为你死了呢！”显然有点儿责怪，也有担心。颜回对老师说：“老师你还活着，我怎么敢死呢！”这几句简单的话，把老师对学生的信任、担心，以及学生对老师的热爱、忠诚表达的淋漓尽致。师徒二人，这种生死与共的感情，让人动容。